بودكاست التاريخ

البوسنة والهرسك

البوسنة والهرسك


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

أصبحت البوسنة والهرسك جزءًا من الإمبراطورية العثمانية التركية في عام 1389. وعلى مر السنين قام الصرب الذين يعيشون في المنطقة بعدة محاولات للحصول على الاستقلال عن تركيا. انتهت الثورات في 1821 و 1831 و 1837 بالفشل. لم ينجح التمرد المسلح ضد الحكم التركي عام 1874 أيضًا. ومع ذلك ، فإن الصرب الذين يعيشون في البوسنة لديهم الآن مؤيد قوي في روسيا. عندما هزمت روسيا تركيا في عام 1877 ، أجبرت الحكومة التركية على التعهد باستقلال صربيا ورومانيا ، والحكم الذاتي لبلغاريا ، وإصلاحات البوسنة والهرسك.

أصبحت القوى الأوروبية الأخرى قلقة بشأن نمو النفوذ الروسي وعقدت في عام 1878 مؤتمر برلين. نتج عن التسوية التي تم التوصل إليها في المؤتمر استقلال صربيا ورومانيا والحكم الذاتي لبلغاريا. ومع ذلك ، أصبحت البوسنة والهرسك تحت سيطرة النمسا والمجر. في عام 1908 تم توحيد ذلك عندما أضيفت المنطقة إلى الإمبراطورية النمساوية المجرية.

كان عدد سكان البوسنة والهرسك في ذلك الوقت حوالي مليوني نسمة. وكان أكثر من 40 في المائة من الصرب الأرثوذكس ، و 30 في المائة من المسلمين ، وحوالي 25 في المائة من الروم الكاثوليك. البقية كانوا يهود وبروتستانت. كان معظم الصرب الأرثوذكس من الصرب الذين فضلوا الاتحاد مع دولة صربيا. غير راضٍ عن الحكم النمساوي المجري ، انضم البعض إلى منظمات إرهابية مثل مجموعة اليد السوداء.

في عام 1911 ، حاول بوجدان زراجيتش اغتيال الجنرال فاريسانين ، الحاكم النمساوي للبوسنة. فشل زراجيتش وكذلك محمد محمد باشيتش عندما حاول قتل الجنرال أوسكار بوتيوريك ، حاكم المقاطعات النمساوية في البوسنة والهرسك في عام 1914. ومع ذلك ، في وقت لاحق من ذلك العام ، اغتال عضو آخر في مجموعة اليد السوداء ، جافريلو برينسيب ، الأرشيدوق فرانز فرديناند ، مفتش في الجيش النمساوي المجري ووريث العرش.


البوسنة والهرسك - تاريخ

تاريخ البوسنة والهرسك
من الاصول حتى عام 1992

يعتقد الكثير من الجنود الذين يخدمون هنا أن البوسنة والهرسك دولة فتية تم إنشاؤها بموجب الاتفاقية الإطارية العامة للسلام (GFAP) في نهاية عام 1995. الحقيقة مختلفة تمامًا. للبوسنة والهرسك تاريخ طويل ومميز. تم عرض تاريخ البوسنة والهرسك بإيجاز أدناه في 6 فصول تغطي الفترة من القرن الثالث قبل الميلاد إلى عام 1992.

اتفاقية الإطار العام للسلام. توجت محادثات دايتون التقريبية بالتوقيع بالأحرف الأولى على اتفاقية الإطار العام للسلام (GFAP) في أغسطس 1995. نص GFAP موجود على http://www.nato.int/ifor/gfa/gfa-home.htm.

سقوط يوغوسلافيا بقلم ميشا جليني ، بينجوين بوكس ​​، لندن ، 1996. يغطي هذا الكتاب الأحداث في يوغوسلافيا السابقة من عام 1992 إلى عام 1996.

لإنهاء الحرب بقلم ريتشارد هولبروك ، راندوم هاوس ، نيويورك ، 1999. تغطي هذه المذكرات المقروءة للغاية والتي نالت استحسان النقاد الدبلوماسية الكامنة وراء محادثات دايتون ، والاتفاقية الإطارية العامة للسلام (GFAP) وخلفية قوة التنفيذ (IFOR) ، التي سبقت قوة الاستقرار.

البوسنة ، تاريخ قصير بقلم نويل مالكولم ، ماكميلان ، لندن ، 1996. هذا تاريخ محترم للغاية للبوسنة من 1180 حتى 1995.

موت يوغوسلافيا بقلم لورا سيلبر وآلان ليتل ، بينجوين بوكس ​​، لندن 1996. هذا كتاب واضح للغاية يغطي الفترة من 1986 إلى 1995. وقد كتب لمرافقة مسلسل تلفزيوني على هيئة الإذاعة البريطانية.

الحمل الأسود والصقر الرمادي: رحلة عبر يوغوسلافيا بقلم ريبيكا ويست ، بينجوين بوكس ​​، نيويورك ، 1982. هذا هو وقائع رحلات ريبيكا ويست في يوغوسلافيا السابقة عام 1937 مع استطرادات ثاقبة في تاريخ وسياسة وثقافة المنطقة.

الجسر على درينا بقلم إيفو أندريتش ، ترجمة لوفيت إف إدواردز ، مطبعة جامعة شيكاغو ، 1977. حازت هذه الرواية التاريخية مؤلفها ، وهو دبلوماسي يوغوسلافي سابق بارز ، على جائزة نوبل للآداب في عام 1961. وهي تنقل الكثير من تاريخ وثقافة وسياسة الولايات المتحدة. البلقان.


البوسنة والهرسك: التاريخ

كانت المنطقة جزءًا من مقاطعة إليريكوم الرومانية. استوطن الصرب البوسنة في القرن السابع. ظهرت كدولة مستقلة بحلول القرن الثاني عشر. لكن في وقت لاحق اعترفوا بملوك المجر على أنهم متسلطون. وصلت البوسنة في العصور الوسطى إلى ذروة قوتها في النصف الثاني من القرن الرابع عشر ، عندما سيطرت على العديد من المناطق المحيطة بها. ضمت البوسنة أيضًا دوقية هوم ، والتي ، مع ذلك ، استعادت الحكم الذاتي في عام 1448 وأصبحت تعرف باسم الهرسك. خلال هذه الفترة ، ضعفت المنطقة بسبب الصراع الديني بين الروم الكاثوليك والأرثوذكس والبوجوملس. وهكذا ، انفصلت البوسنة في يد الأتراك العثمانيين عام 1463. صمدت الهرسك حتى عام 1482 ، عندما تم احتلالها أيضًا وانضمت إداريًا إلى البوسنة. اعتنق النبلاء وجزء كبير من الفلاحين الإسلام.

تراجع اقتصاد البوسنة والهرسك في القرن الثامن عشر الميلادي حيث عانت الإمبراطورية العثمانية من خسائر في أوروبا. سهلت البُعد الجسدي الاحتفاظ بالبنية الاجتماعية في العصور الوسطى ، بما في ذلك القنانة (التي استمرت بقاياها حتى القرن العشرين). أدى الإحباط من الحكم العثماني إلى ثورة في أوائل ثلاثينيات القرن التاسع عشر بقيادة حسين جراداسيفيتش ، والتي سعت دون جدوى إلى الحكم الذاتي للبوسنة. أدى رفض الأتراك إجراء الإصلاحات إلى انتفاضة الفلاحين في عام 1875 والتي سرعان ما شملت القوى الخارجية وأدت إلى الحرب الروسية التركية 1877-1878. بعد الحرب ، وضع مؤتمر برلين (1878) البوسنة والهرسك تحت الإدارة والاحتلال النمساويين المجريين ، مع الاعتراف بسيادة السلطان العثماني. حسنت النمسا والمجر الظروف الاقتصادية في المنطقة لكنها سعت دون جدوى إلى محاربة القومية الصربية المتزايدة ، والتي تصاعدت أكثر عندما تم ضم البوسنة والهرسك بالكامل في عام 1908.

أدى اغتيال الأرشيدوق فرانسيس فرديناند (1914) على يد قومي صربي في سراييفو إلى اندلاع الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1918 ، تم ضم البوسنة والهرسك إلى صربيا. أدى تقطيع أوصال يوغوسلافيا خلال الحرب العالمية الثانية إلى اندماج البوسنة والهرسك في دولة كرواتيا الدمية الألمانية. اندلعت الكثير من حرب العصابات الحزبية في جبال البوسنة خلال الحرب. في عام 1946 ، أصبحت البوسنة والهرسك إحدى الجمهوريات الست المكونة ليوغوسلافيا. في ظل النظام الشيوعي ، ظلت البوسنة غير متطورة نسبيًا. أدت المشاكل الاقتصادية والنزاعات العرقية خلال الثمانينيات إلى استياء واسع النطاق من الحكومة المركزية.

في أكتوبر 1991 ، بعد انفصال سلوفينيا وكرواتيا ومقدونيا (مقدونيا الشمالية حاليًا) ، صوت الكروات والبوشناق في برلمان البوسنة والهرسك ، خوفًا من الهيمنة الصربية والتحركات الصربية نحو تقسيم الجمهورية ، لصالح إعلان السيادة. في عام 1992 ، تم الاعتراف بسيادة البوسنة والهرسك من قبل المجموعة الأوروبية (الاتحاد الأوروبي حاليًا) والولايات المتحدة ، ودخلت إلى الأمم المتحدة. عارض العديد من صرب البوسنة الجمهورية الجديدة ، التي كانوا أقلية فيها ، وبدأت القوات الصربية ، من صربيا والبوسنة على حد سواء ، في اقتطاع المناطق المأهولة بالصرب وأعلنت جمهورية البوسنة والهرسك الصربية. أعلن الكروات في البوسنة ، خوفًا من الهيمنة البوسنية ، عن جاليتهم الكرواتية في هرسك بوسنة.

عزز حظر الأسلحة التفاوت بين الصرب المسلحين جيدًا وخصومهم ، وأجبر البوشناق على ترك منازلهم وبلداتهم كجزء من سياسة التطهير العرقي التي نفذها الصرب في الغالب. قُتل الآلاف ، ووُضع الكثير في معسكرات الاعتقال ، وفر الكثير من البلاد. (كان زعيم صرب البوسنة ، رادوفان كاراديتش ، من بين عدد من الصرب الذين وجهت إليهم محكمة تابعة للأمم المتحدة لاحقًا لوائح اتهام غيابية بارتكاب جرائم حرب ، سلمته صربيا إلى لاهاي في عام 2008 وأدين في عام 2016.) رفضت القوى الغربية الكبرى التدخل العسكري لكنها أيدت القرار. إنشاء ست مناطق آمنة مع وجود الأمم المتحدة ، حيث من المفترض ألا يتعرض البوشناق للهجوم.

اشتد القتال بين البوسنيين والكروات في عام 1993. ودمر القصف ، الذي شنته بشكل رئيسي القوات الصربية ، الكثير من سراييفو وألحق الدمار بالمدن الأخرى في جميع أنحاء البلاد. في عام 1994 ، قاتلت القوات اليوغوسلافية والكرواتية لدعم صرب البوسنة والكروات على التوالي. شن جيش الحكومة البوسنية هجمات كبيرة من بيهاتش وأماكن أخرى ، وتحول ميزان القوى بين الصرب والكروات والبوشناق من وقت لآخر.

في عام 1994 ، وافق البوسنيون والكروات البوسنيون على وقف إطلاق النار وأنشأوا اتحادًا مشتركًا للبوسنة والهرسك. خلال عام 1995 ، قصفت القوات الصربية سراييفو المحاصرة وشنت هجمات على المناطق الآمنة التي أعلنتها الأمم المتحدة في توزلا وزيبا وسريبرينيتشا. ووقعت عمليات ترحيل جماعية للبوشناق وانتشرت حالات اغتصاب وإعدام مدنيين ، لا سيما في سريبرينيتشا. قامت القوات الكرواتية والبوشناق في وقت لاحق بغارات ثقيلة ضد الصرب في غرب البوسنة. قُتل ما يقدر بـ 97.000 إلى 110.000 شخص خلال سنوات القتال ، وكان ما يقرب من ثلثي أولئك الذين لقوا حتفهم من البوشناق.

في أواخر عام 1995 ، اجتمعت الحكومة البوسنية التي يهيمن عليها البوشناق وزعماء كرواتيا وصربيا تحت رعاية الولايات المتحدة في دايتون ، أوهايو ، وتفاوضوا على اتفاقية سلام. ودعت إلى قيام جمهورية بوسنية بحكومة مركزية ومنطقتين شبه مستقلتين ، متساويتين في الحجم تقريبًا ، واحدة يهيمن عليها الصرب والأخرى البوشناق والكروات في اتحاد. نص الاتفاق على إرسال قوات يقودها الناتو لأغراض حفظ السلام ، حيث كانت القوات في الأصل ستبقى حتى يونيو 1998. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الممثل الأعلى لمجلس تنفيذ السلام (الدول التي تشرف على عملية السلام) هو السلطة النهائية في الجوانب المدنية للتسوية ، ولها سلطة إقالة المسؤولين البوسنيين المنتخبين. تم تنفيذ الاتفاق وتحسنت الظروف ببطء.

أدى خيبة أمل البوسنيين من المعتدلين الذين تولوا السلطة منذ عام 1998 إلى انتصارات انتخابية للأحزاب القومية العرقية في عام 2002. وتم نقل قوات حفظ السلام البوسنية في عام 2004 من قيادة الناتو إلى قيادة الاتحاد الأوروبي. في عام 2006 ، بدأت محكمة العدل الدولية النظر في قضية الإبادة الجماعية ضد صربيا في البوسنة. اتهمت الاتهامات ، التي وجهت لأول مرة في عام 1993 ، صربيا بارتكاب إبادة جماعية مخططتها الدولة ضد مسلمي البوسنة. لم تجد المحكمة ، التي كان لها وصول محدود إلى الأدلة الصربية الداخلية ، أن صربيا مذنبة بارتكاب الإبادة الجماعية (الأمر الذي كان سيتطلب إثبات النية من جانب قادة صربيا) لكنها وجدت (2007) أن صربيا انتهكت القانون الدولي عندما فشلت في منع أو محاكمة المسؤولين عن الإبادة الجماعية ضد البوشناق.

اتفق الزعماء السياسيون البوسنيون في مارس 2006 على تعديلات دستورية من شأنها أن تؤسس رئاسة فردية وتحرك البلاد نحو نظام برلماني قوي لرئيس الوزراء. كانت التغييرات ، التي تهدف إلى تعزيز الحكومة المركزية ، تهدف أيضًا إلى تعزيز انضمام البوسنة إلى الاتحاد الأوروبي وحلف شمال الأطلسي. لكن في الشهر التالي ، فشلت الإصلاحات في الفوز بأغلبية الثلثين المطلوبة في البرلمان.

لا يزال هناك قدر كبير من عدم الثقة بين الطوائف الثلاث في البوسنة ، التي يعيش أعضاؤها الآن بشكل نموذجي في مناطق متجانسة عرقياً إلى حد كبير ، وعززت الانتخابات الرئاسية والبرلمانية التي أجريت في أكتوبر / تشرين الأول 2006 ، الانقسامات العرقية ، بل وفاقمت منها. في أبريل 2008 ، وافق البرلمان على توحيد قوات الشرطة البوسنية ، لكن القانون المخفف ترك قوات الشرطة الصربية إلى حد كبير خارج السيطرة المركزية. قضت المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان في ديسمبر / كانون الأول 2009 ، بأن دستور البوسنة يحتوي على أحكام غير قانونية وتمييزية ودعت إلى مراجعته ، لكن عملية القيام بذلك كانت صعبة وطويلة الأمد.

في انتخابات أكتوبر 2010 ، فاز المرشحون المعتدلون بمقعد الرئاسة للمسلمين والكروات ، لكن المقعد الصربي فاز به القومي. ومع ذلك ، لم يتم تشكيل حكومة مركزية جديدة حتى فبراير 2012 ، وفي يونيو ، هددت الخلافات حول الميزانية الحكومة. أدى عدم الرضا عن الحكومة والسياسيين الفاسدين إلى احتجاجات وأعمال شغب جماعية في فبراير 2014 ، خاصة في المناطق المسلمة والكرواتية. في انتخابات أكتوبر اللاحقة ، كان أداء الأحزاب القومية جيدًا بين جميع المجموعات العرقية الثلاث ، حيث تم تشكيل حكومة أخيرًا في مارس 2015. بعد أربع سنوات ، كان أداء الأحزاب القومية جيدًا بشكل عام مرة أخرى ، وكان تشكيل الحكومة بطيئًا مرة أخرى. الدبلوماسي النمساوي فالنتين إنزكو هو الممثل الدولي الأعلى منذ مارس 2009.

موسوعة كولومبيا الإلكترونية ، الطبعة السادسة. حقوق النشر © 2012 ، مطبعة جامعة كولومبيا. كل الحقوق محفوظة.

شاهد المزيد من مقالات الموسوعة حول: الجغرافيا السياسية اليوغوسلافية السابقة


التحديات الدستورية والسياسية

تحقيق رؤية مشتركة للبلاد بين البوسنيين والكروات والصرب وتطوير تعاون حقيقي بين الأعراق مع تقليل النظرة القومية للأشياء.

تقليل اعتماد الدولة على السلطة الدولية.

إصلاح هيكل الحكومة غير الفعال الذي تم إنشاؤه بموجب اتفاقية دايتون حاليًا ، يبلغ عدد سكان الدولة التي يقل عدد سكانها قليلاً عن 4 ملايين شخص كيانين لثلاثة شعوب مكوّنة (البوسنيون والكروات والصرب) خمسة رؤساء وأربعة نواب رئيس و 13 رئيس وزراء و 14 برلمانات و 147 وزيرا و 700 عضو برلماني.

تعزيز الهيكل المركزي على حساب كيانات البوسنة والهرسك ، على سبيل المثال التنازل عن مزيد من صلاحيات اتخاذ القرار لمجلس الوزراء. على الصعيد الوطني ، الكفاءات الحكومية محدودة ، ولكن الإجماع على تعزيزها غائب. في المقابل ، تعمل الكيانات فعليًا كدول منفصلة وتعتبر تكلفة الهياكل الإدارية غير ضرورية ومكلفة للغاية.

إصلاح مجلسي البرلمان وتقليص صلاحيات الرئاسة الثلاثية وإعادة النظر في نظام التناوب.

تحسين الرقابة على حقوق الإنسان.

تغيير النظام الانتخابي القائم على الأحزاب القومية وبالتالي يطرح مخاوف عملية للديمقراطية التوافقية.

التغييرات التي طرحتها لجنة البندقية: نقل الاختصاصات من الكيانات إلى الدولة إصلاح الهياكل التشريعية والتنفيذية غير الفعالة للدولة ، إلغاء "امتيازات الحقوق العرقية أو الجماعية" تعزيز حقوق المواطنين توضيح العلاقة المستقبلية للكيانات بالدولة


تاريخ

بعد اتفاقات دايتون للسلام التي أنهت حرب 1992-1995 ، وقفت البوسنة والهرسك (البوسنة والهرسك) على مفترق طرق: طريق السلام والمصالحة من جهة والطريق إلى الانقسام العرقي والصراع من جهة أخرى. كان استقرار البلاد ولا يزال أمرًا بالغ الأهمية لمستقبل أوروبا ولمصالح الولايات المتحدة في المنطقة. ولهذه الغاية ، سعت الولايات المتحدة إلى مساعدة البوسنة والهرسك في تطوير أسس مجتمع تعددي وديمقراطي واقتصاد سوق حر قوي ومتنامي.

لا تزال مكافحة الفساد تشكل تحديًا رئيسيًا وترتبط ارتباطًا وثيقًا بالحاجة المستمرة للمصالحة. غالبًا ما يستخدم السياسيون الخوف من الجماعات العرقية الأخرى كوسيلة لإخفاء الفساد المستمر. تركز برامج الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية على مساعدة البوسنة والهرسك في تحقيق الإصلاحات الاقتصادية والاجتماعية اللازمة لتنفيذ أجندة إصلاح الاتحاد الأوروبي.

الرد: إعادة البناء وإعادة الإدماج

شهد العقد الأول بعد الحرب تقدمًا كبيرًا ، من إعادة بناء البنية التحتية للبوسنة والهرسك إلى إنشاء المؤسسات القضائية على مستوى الدولة. مباشرة بعد الحرب ، بدأت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية مشاريع البنية التحتية المستهدفة للمساعدة في إعادة بدء الأعمال التجارية ومساعدة المواطنين على العودة إلى حياتهم الطبيعية مرة أخرى. كانت مساعدة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية مفيدة في إصلاح الجسور الحدودية ومحطات الطاقة الكبيرة. كما دعمت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية إعادة بناء وإصلاح شبكات المياه والمدارس والعيادات الصحية والطرق والبنية التحتية للطاقة - 1600 مشروع في المجموع - وقدمت منحًا وقروضًا صغيرة لتمكين اللاجئين من الأقليات من العودة إلى ديارهم.

ساعد برنامج قرض تطوير الأعمال الأولي التابع للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية الشركات الخاصة على استئناف العمليات وتوفير فرص العمل للمواطنين ، ومولت التدفقات العائدة العديد من المجالات الأخرى ، مثل تأمين الودائع ومحاسبة القطاع العام والإنتاج الزراعي والإشراف المصرفي ، مما أدى إلى استقرار واستعادة ثقة الجمهور في الخدمات المصرفية. النظام. لضمان انتخابات حرة ونزيهة بعد الحرب ، قدمت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية التدريب للمواطنين ومديري الانتخابات ، ووفرت مراقبين محليين. كما ساعدت مساعدات الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في إنشاء أول شبكة تلفزيونية خاصة ومستقلة في البوسنة والهرسك.

منذ تلك السنوات العشر الأولى ، واصلت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية تعزيز سيادة القانون وتحسين فعالية واستجابة مؤسسات الحكم وتحسين بيئة الأعمال والمساهمة في النمو الاقتصادي المستدام ومساعدة البوسنة والهرسك في أن تصبح مجتمعًا أكثر تسامحًا وتعددية. وفي الآونة الأخيرة ، عملت على مساعدة البوسنة والهرسك على زيادة مساهماتها في الأمن الإقليمي والعالمي.

التقدم: التنمية الديمقراطية والاقتصادية على مسار الاتحاد الأوروبي

منذ عام 1996 ، قدمت حكومة الولايات المتحدة ، من خلال الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية في المقام الأول ، أكثر من 1.7 مليار دولار كمساعدة لدعم التقدم الديمقراطي والاجتماعي والاقتصادي في البوسنة والهرسك ولتعزيز البلاد نحو هدفها المتمثل في التكامل الأوروبي الأطلسي. أحرزت البوسنة والهرسك تقدمًا في إعادة بناء الحياة والبنية التحتية للسماح للمواطنين بالتمتع بمستوى معيشي أفضل.

عززت برامج التنمية الاقتصادية للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية (USAID) الاقتصاد التنافسي الموجه نحو السوق ، مع نمو الوظائف بقيادة القطاع الخاص وتحسين الحوكمة لنشاط الأعمال. ويشمل ذلك دعم القطاعات المستهدفة في الاقتصاد - الزراعة ، وتصنيع الأخشاب والمعادن ، والمنسوجات ، والخدمات اللوجستية / النقل والسياحة - بالإضافة إلى برامج ضمان القروض مع البنوك التجارية لإطلاق رأس المال المالي الذي تشتد الحاجة إليه. فيما يتعلق بالحوكمة الاقتصادية ، ساعدت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية البوسنة والهرسك على تحسين التنسيق المالي والامتثال على جميع مستويات الحكومة. ساعدت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية البوسنة والهرسك في إنشاء نظام أكثر شفافية وحداثة للضرائب المباشرة وتحصيل المنافع الاجتماعية لخلق بيئة أكثر ملاءمة للأعمال التجارية. عززت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية أيضًا كفاءة الطاقة وتحسين سياسة الطاقة لمساعدة البوسنة والهرسك على زيادة إمكاناتها كمصدر للطاقة الصافية وزيادة المنافسة.

ساعدت المساعدة الديمقراطية والحكم التي تقدمها الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية البوسنة والهرسك على تطوير مؤسسات أكثر فاعلية وخاضعة للمساءلة وتفي باحتياجات المواطنين. زادت المساعدة من مشاركة المواطنين في صنع القرار السياسي والاجتماعي من خلال الأنشطة التي تعزز دور المجتمع المدني. كما ساعدت الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية الممثلين المنتخبين على تطوير وصياغة ومناصرة وتنفيذ التشريعات وتحسين استجابتها ومساءلتها أمام ناخبيهم. لدعم سيادة القانون ، عززت مشاريع الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية النظم القانونية لتوفير وصول شفاف إلى العدالة لجميع المواطنين.

لبناء الثقة عبر المجتمعات وعلى المستوى الوطني ، أشركت برامج المصالحة التابعة للوكالة الأمريكية للتنمية الدولية مواطنين من جميع مناحي الحياة - المسؤولين السياسيين والحكوميين والدينيين والتعليم والشباب والنساء والمجتمعات الدينية وجمعيات ضحايا الحرب وجماعات المجتمع المدني - ووفرت الفرص لهؤلاء القادة والمواطنين في البوسنة والهرسك لتحدي معتقداتهم ثم البدء في تحويل مجتمعاتهم.

تعد مساعدة الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية ضرورية لضمان استمرار البوسنة والهرسك في التقدم وتجاوز تاريخها المعقد لتأخذ مكانها جنبًا إلى جنب مع جيرانها في البلقان كعضو في الاتحاد الأوروبي.


البوسنة والهرسك - التاريخ والثقافة

يتجلى ماضي البوسنة والهرسك الملون في عجائبها المعمارية التي تعود إلى قرون ، والمشهد الفني والمطبخ. هناك ثلاثة شعوب مكونة رئيسية في البلاد ، وهي البوشناق والصرب والكروات ، وتحافظ كل مجموعة على تمييزها العرقي. يتجلى التأثير التركي في العديد من عناصر الثقافة حيث احتل العثمانيون البلاد لما يقرب من 400 عام. أدى ذلك إلى قيام السكان بتطوير طوائف دينية متنوعة ، بما في ذلك الكاثوليكية الرومانية والمسيحية الأرثوذكسية الشرقية والإسلام.

تاريخ

البوسنة والهرسك الحالية هي نتاج قصة ثقافية وسياسية واجتماعية مثيرة للاهتمام. بدأت مع ظهور الحضارات الإيليرية ، والتي تطورت إلى مملكة البوسنة. أصبحت المملكة في النهاية ضمًا للإمبراطورية العثمانية ، ثم لاحقًا ، الملكية النمساوية المجرية. أعقب ذلك سنوات طويلة من الحرب ، من الحرب العالمية الأولى إلى الكفاح من أجل الاستقلال في منتصف التسعينيات.

كانت البوسنة طوال تاريخها تحت إمبراطوريات مختلفة. احتلها الرومان أولاً ، ثم السلاف والهنغاريون ، حتى بدأ العثمانيون في مهاجمة المنطقة في أواخر القرن الثالث عشر الميلادي. تسببت الهيمنة العثمانية في تحول كبير في ثقافة الناس ومعتقداتهم ومعاييرهم ، وهو ما يتجلى في المزيج الرائع للعمارة الدينية في جميع أنحاء البلاد ، وخاصة في الحي القديم من العاصمة. مع ضعف الحكم العثماني ، انضم البوسنيون إلى القوات السلافية من كرواتيا وصربيا في انتفاضة ضد الأتراك. انتصروا في طرد العثمانيين ، لكن البوسنيين وجدوا أنفسهم تحت حكام جدد.

بعد الحرب العالمية الأولى ، تم تشكيل مملكة الصرب - التي تضمنت سلوفينيا وكرواتيا والجبل الأسود وصربيا - وضمت البوسنة كأمة جديدة. تم تغيير اسم البلد إلى يوغوسلافيا في عام 1929. وشهدت المنطقة فظاعة التطهير العرقي ، وظهرت حركات المقاومة بين Chetniks (القوميين الصرب) وأنصار يوغوسلافيا. انتهت الحرب لصالح الحزبيين ، وأصبحت البوسنة والهرسك جمهورية بعد ثلاث سنوات. جميع الجمهوريات الست (صربيا وكرواتيا وسلوفينيا والبوسنة والهرسك والجبل الأسود ومقدونيا) كانت تحت القيادة الشيوعية جوزيب بروز تيتو ، الذي حكم بيد قمعية. أدى ذلك إلى معركة قوية من أجل الحكم الذاتي ، خاصة بعد عدم الاستقرار السياسي والصعوبات الاقتصادية الناجمة عن وفاة تيتو في عام 1980.

تولى القومي سلوبودان ميلوسيفيتش الرئاسة في صربيا عام 1989 وحكم على رؤية صربيا الكبرى الخالية من جميع الأعراق الأخرى. بعد الانتخابات في الجمهوريات اليوغوسلافية الأخرى ، فاز حزب مسلم في البوسنة والهرسك ، بينما أعلن القوميون النصر في كرواتيا. أعلنت سلوفينيا وكرواتيا استقلالهما ومنحتا الحرية من صربيا في عامي 1991 و 1992 على التوالي. ومع ذلك ، فقد تركت البوسنة عالقة بين الاثنين ، وانقسمت في النهاية. أدى ذلك إلى اندلاع حرب البوسنة من أجل الاستقلال بين الكروات ومسلمي البوسنة ، وبين مسلمي البوسنة والصرب التي استمرت حتى منتصف التسعينيات.

يحتوي المتحف التاريخي للبوسنة والهرسك (سراييفو) على ما يقرب من نصف مليون قطعة أثرية تاريخية تلخص التاريخ الطويل والشنيع والغني للبلاد. يمكن العثور على آثار أكثر إثارة للاهتمام في متحف النضال الوطني من أجل التحرير (Jajce). تقف الآثار والنصب التذكارية بمثابة شهادة على انتصارات ومحن الحرب والثورة التي أدت في النهاية إلى تحرير البلاد.

حضاره

تتأثر الثقافة البوسنية وهرزغوفينية بشدة بتراثها الغني. التنوع الثقافي هو جوهر البلاد. ينقسم السكان إلى عدة مجموعات ، لكن الغالبية منهم من البوسنيين والصرب والكروات. يعيش الأشخاص من أصول يهودية وألبانية ورومانية وتركية بسلام إلى جانب مجموعات أخرى على الرغم من الاختلافات في معتقداتهم. يتجلى تنوعهم أيضًا في الأعراف الاجتماعية والاحتفالات الدينية والثقافية والموسيقى والفن والمطبخ.

تعتبر الرقصات الإقليمية والأزياء الشعبية متعة للمشاهدة ، وسترى الكثير منها خلال المهرجانات. غالبًا ما يتم ربط الراقصين معًا إما عن طريق إمساك أيديهم أو عن طريق الإمساك بخيوط من الخرز أو المناديل أو قطعة من ملابس بعضهم البعض كدليل على الوحدة. هذه العروض مصحوبة بآلات تقليدية مثل المزامير ، والطبول ، والقيثارة ، والكمان.

هناك تأثير ديني قوي في الفن والعمارة في البلاد. من بين العديد من عوامل الجذب فيها شواهد القبور التي تعود للقرون الوسطى والتي يمكن إرجاعها إلى مملكة البوسنة. يعرض الفن على شكل لوحات الكنيسة القديمة واللوحات المنحوتة أيقونات دينية مختلفة للدراسة التوراتية والقديسين المرتبطين بالكنائس الكاثوليكية والأرثوذكسية والمعابد اليهودية والمساجد. المباني الدينية التي يعود تاريخها إلى قرون هي أيضًا دليل على الثقافة المتنوعة ، إلى جانب العديد من المعالم الدينية الأخرى مثل مسجد غازي خسرو بك (سراييفو) ، وهو أكبر معلم إسلامي في البوسنة والهرسك.


2008 يوليو تموز - اعتقال زعيم صرب البوسنة السابق رادوفان كرادجيتش بتهم تتعلق بارتكاب جرائم حرب في بلغراد بعد قرابة 13 عاما من هروبهم.

2011 مايو / أيار - السلطات الصربية تعتقل راتكو ملاديتش قائد جيش صرب البوسنة السابق ، وهو أحد أكثر المطلوبين لجرائم الحرب في العالم.

2011 ديسمبر / كانون الأول - توصل القادة السياسيون المسلمون والكروات والصرب في البوسنة والهرسك إلى اتفاق بشأن تشكيل حكومة مركزية جديدة ، الأمر الذي ينهي 14 شهرًا من الجمود منذ الانتخابات العامة لعام 2010.

2013 مايو - محكمة تابعة للأمم المتحدة تدين ستة من قادة كرواتيا البوسنيين السابقين بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية خلال حروب البلقان في التسعينيات.

2014 مايو - أسوأ فيضانات في العصر الحديث تترك ربع السكان بدون مياه شرب نظيفة حيث تم إجلاء نصف مليون شخص من منازلهم.


البوسنة والهرسك - تاريخ

في جمهورية البوسنة والهرسك ، أدى الصراع بين المجموعات العرقية الرئيسية الثلاث ، الصرب والكروات والمسلمون ، إلى إبادة جماعية ارتكبها الصرب ضد المسلمين في البوسنة.

البوسنة هي واحدة من عدة دول صغيرة نشأت من تفكك يوغوسلافيا ، وهي دولة متعددة الثقافات تم إنشاؤها بعد الحرب العالمية الأولى من قبل الحلفاء الغربيين المنتصرين. كانت يوغوسلافيا مكونة من مجموعات عرقية ودينية كانت منافسة تاريخية ، وحتى أعداء لدودين ، بما في ذلك الصرب (المسيحيون الأرثوذكس) والكروات (الكاثوليك) والألبان العرقيون (المسلمون).

الخرائط ذات الصلة


يوغوسلافيا السابقة


جماعات عرقية

خلال الحرب العالمية الثانية ، تم غزو يوغوسلافيا من قبل ألمانيا النازية وتم تقسيمها. نشأت حركة مقاومة شرسة بقيادة جوزيب تيتو. بعد هزيمة ألمانيا ، أعاد تيتو توحيد يوغوسلافيا تحت شعار & quotBotherhood & Unity & quot ؛ فدمج كل من سلوفينيا وكرواتيا والبوسنة وصربيا والجبل الأسود ومقدونيا مع مقاطعتين تتمتعان بالحكم الذاتي وهما كوسوفو وفويفودينا.

كان تيتو ، الشيوعي ، زعيماً قوياً حافظ على علاقاته مع الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة خلال الحرب الباردة ، ولعب قوة عظمى ضد الأخرى بينما كان يحصل على مساعدة مالية ومساعدات أخرى من كليهما. بعد وفاته عام 1980 وبدون قيادته القوية ، انزلقت يوغوسلافيا بسرعة في فوضى سياسية واقتصادية.

نشأ زعيم جديد في أواخر الثمانينيات ، وهو صربي يُدعى سلوبودان ميلوسيفيتش ، وهو شيوعي سابق تحول إلى القومية والكراهية الدينية للوصول إلى السلطة. بدأ بإثارة التوترات طويلة الأمد بين الصرب والمسلمين في إقليم كوسوفو المستقل. كان الصرب المسيحيون الأرثوذكس في كوسوفو أقلية وزعموا أنهم تعرضوا لمعاملة سيئة من قبل الأغلبية المسلمة الألبانية. أدت الاضطرابات السياسية المدعومة من الصرب في كوسوفو في النهاية إلى فقدان الاستقلال وهيمنة ميلوسوفيتش.

في يونيو 1991 ، أعلنت كل من سلوفينيا وكرواتيا استقلالهما عن يوغوسلافيا مما أدى قريبًا إلى حرب أهلية. الجيش الوطني ليوغوسلافيا ، المكون الآن من الصرب الذي يسيطر عليه ميلوسوفيتش ، اقتحم سلوفينيا لكنه فشل في إخضاع الانفصاليين هناك وانسحب بعد عشرة أيام فقط من القتال.

سرعان ما فقد ميلوسوفيتش الاهتمام بسلوفينيا ، البلد الذي لا يوجد فيه أي من الصرب تقريبًا. وبدلاً من ذلك ، وجه انتباهه إلى كرواتيا ، الدولة الكاثوليكية حيث يشكل الصرب الأرثوذكس 12 في المائة من السكان.

خلال الحرب العالمية الثانية ، كانت كرواتيا دولة مؤيدة للنازية بقيادة أنتي بافيليتش وحزبه الفاشي أوستاشا. كان الصرب الذين يعيشون في كرواتيا وكذلك اليهود أهدافًا لمذابح أوستاشا على نطاق واسع. في معسكر الاعتقال في Jasenovac ، تم ذبحهم على يد عشرات الآلاف.

في عام 1991 ، بدت الحكومة الكرواتية الجديدة بقيادة فرانجو تودجمان وكأنها تعيد إحياء الفاشية ، حتى باستخدام علم أوستاشا القديم ، كما سنت قوانين تمييزية تستهدف الصرب الأرثوذكس.

بمساعدة الميليشيات الصربية في كرواتيا ، غزت قوات ميلوسوفيتش في يوليو 1991 لحماية الأقلية الصربية. في مدينة فوكوفار ، قصفوا الكروات الذين فاقهم السلاح لمدة 86 يومًا متتاليًا وحولوها إلى أنقاض. بعد سقوط فوكوفار ، بدأ الصرب عمليات الإعدام الجماعية الأولى في الصراع ، فقتلوا المئات من الرجال الكروات ودفنهم في مقابر جماعية.

كانت استجابة المجتمع الدولي محدودة. اختارت الولايات المتحدة في عهد الرئيس جورج بوش عدم التدخل عسكريًا ، لكنها اعترفت بدلاً من ذلك باستقلال كل من سلوفينيا وكرواتيا. فرضت الأمم المتحدة حظرا على توريد الأسلحة إلى يوغوسلافيا السابقة بكاملها. ومع ذلك ، كان الصرب تحت قيادة ميلوسيفيتش بالفعل أفضل قوة مسلحة ، وبالتالي حافظوا على ميزة عسكرية كبيرة.

بحلول نهاية عام 1991 ، تم التوصل إلى اتفاق لوقف إطلاق النار برعاية الولايات المتحدة بين الصرب والكروات الذين يقاتلون في كرواتيا.

في أبريل 1992 ، اختارت الولايات المتحدة والمجتمع الأوروبي الاعتراف باستقلال البوسنة ، وهي دولة ذات أغلبية مسلمة حيث تشكل الأقلية الصربية 32٪ من السكان. رد ميلوسيفيتش على إعلان استقلال البوسنة بمهاجمة سراييفو ، عاصمتها ، التي اشتهرت باستضافتها دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1984. سرعان ما أصبحت سراييفو معروفة بالمدينة التي يقوم فيها القناصة الصرب بإطلاق النار باستمرار على المدنيين الذين لا حول لهم ولا قوة في الشوارع ، بما في ذلك في نهاية المطاف أكثر من 3500 طفل.

كان مسلمو البوسنة متفوقون بشكل ميؤوس منه. مع اكتساب الصرب الأرض ، بدأوا بشكل منهجي باعتقال المسلمين المحليين في مشاهد مشابهة بشكل مخيف لتلك التي حدثت في ظل النازيين خلال الحرب العالمية الثانية ، بما في ذلك إطلاق النار الجماعي ، وإعادة التوطين القسري لمدن بأكملها ، والحبس في معسكرات الاعتقال المؤقتة للرجال. والفتيان. كما أرهب الصرب العائلات المسلمة ودفعها إلى الفرار من قراها باستخدام الاغتصاب كسلاح ضد النساء والفتيات.

وُصِفت أفعال الصرب بأنها "تطهير عرقي" ، وهو الاسم الذي سرعان ما انتشر في وسائل الإعلام الدولية.

على الرغم من التقارير الإعلامية عن المعسكرات السرية ، وعمليات القتل الجماعي ، فضلاً عن تدمير المساجد الإسلامية والعمارة التاريخية في البوسنة ، ظل المجتمع العالمي غير مبالٍ في الغالب. ردت الأمم المتحدة بفرض عقوبات اقتصادية على صربيا ونشرت أيضًا قواتها لحماية توزيع الغذاء والدواء على المسلمين المحرومين. لكن الأمم المتحدة حظرت بشدة على قواتها التدخل عسكريا ضد الصرب. وهكذا ظلوا محايدين بثبات مهما ساء الوضع.

طوال عام 1993 ، واثقين من أن الأمم المتحدة والولايات المتحدة والمجتمع الأوروبي لن يقوموا بعمل عسكري ، ارتكب الصرب في البوسنة إبادة جماعية ضد المسلمين بحرية. عمل صرب البوسنة تحت القيادة المحلية لرادوفان كاراجيتش ، رئيس جمهورية صرب البوسنة غير الشرعية. كان كارادزيتش قد قال ذات مرة لمجموعة من الصحفيين ، "الصرب والمسلمون مثل القطط والكلاب. لا يمكنهم العيش معا بسلام. إنه مستحيل

عندما واجه الصحفيون كارادزيتش بشأن الفظائع المستمرة ، نفى صراحة تورط جنوده أو وحدات الشرطة الخاصة.

في 6 فبراير 1994 ، تحول انتباه العالم بالكامل إلى البوسنة حيث تعرضت سوق في سراييفو لقصف بقذيفة هاون صربية أسفرت عن مقتل 68 شخصًا وإصابة ما يقرب من 200 شخص. تم بث مشاهد وأصوات المذبحة الدموية على مستوى العالم من قبل وسائل الإعلام الدولية وقريباً resulted in calls for military intervention against the Serbs.

The U.S. under its new President, Bill Clinton, who had promised during his election campaign in 1992 to stop the ethnic cleansing in Bosnia, now issued an ultimatum through the North Atlantic Treaty Organization (NATO) demanding that the Serbs withdraw their artillery from Sarajevo. The Serbs quickly complied and a NATO-imposed cease-fire in Sarajevo was declared.

The U.S. then launched diplomatic efforts aimed at unifying Bosnian Muslims and the Croats against the Serbs. However, this new Muslim-Croat alliance failed to stop the Serbs from attacking Muslim towns in Bosnia which had been declared Safe Havens by the U.N. A total of six Muslim towns had been established as Safe Havens in May 1993 under the supervision of U.N. peacekeepers.

Bosnian Serbs not only attacked the Safe Havens but also attacked the U.N. peacekeepers as well. NATO forces responded by launching limited air strikes against Serb ground positions. The Serbs retaliated by taking hundreds of U.N. peacekeepers as hostages and turning them into human shields, chained to military targets such as ammo supply dumps.

At this point, some of the worst genocidal activities of the four-year-old conflict occurred. In Srebrenica, a Safe Haven, U.N. peacekeepers stood by helplessly as the Serbs under the command of General Ratko Mladic systematically selected and then slaughtered nearly 8,000 men and boys between the ages of twelve and sixty - the worst mass murder in Europe since World War II. In addition, the Serbs continued to engage in mass rapes of Muslim females.

On August 30, 1995, effective military intervention finally began as the U.S. led a massive NATO bombing campaign in response to the killings at Srebrenica, targeting Serbian artillery positions throughout Bosnia. The bombardment continued into October. Serb forces also lost ground to Bosnian Muslims who had received arms shipments from the Islamic world. As a result, half of Bosnia was eventually retaken by Muslim-Croat troops.

Faced with the heavy NATO bombardment and a string of ground losses to the Muslim-Croat alliance, Serb leader Milosevic was now ready to talk peace. On November 1, 1995, leaders of the warring factions including Milosevic and Tudjman traveled to the U.S. for peace talks at Wright-Patterson Air Force base in Ohio.

After three weeks of negotiations, a peace accord was declared. Terms of the agreement included partitioning Bosnia into two main portions known as the Bosnian Serb Republic and the Muslim-Croat Federation. The agreement also called for democratic elections and stipulated that war criminals would be handed over for prosecution. 60,000 NATO soldiers were deployed to preserve the cease-fire.

By now, over 200,000 Muslim civilians had been systematically murdered. More than 20,000 were missing and feared dead, while 2,000,000 had become refugees. It was, according to U.S. Assistant Secretary of State Richard Holbrooke, "the greatest failure of the West since the 1930s."

Copyright © 1999 The History Place™ All Rights Reserved

شروط الاستخدام: يُسمح بإعادة استخدام المنزل / المدرسة الخاص غير التجاري وغير المتعلق بالإنترنت فقط لأي نص أو رسومات أو صور أو مقاطع صوتية أو ملفات أو مواد إلكترونية أخرى من The History Place.


Occupation Edit

Following the Russo-Turkish War (1877–1878), in June and July 1878 the Congress of Berlin was organized by the Great Powers. The resulting Treaty of Berlin caused Bosnia and Herzegovina to nominally remain under sovereignty of the Ottoman Empire, [1] but was de facto ceded to Austria-Hungary, which also obtained the right to garrison the Sanjak of Novi Pazar. According to article 25:

The provinces of Bosnia and Herzegovina shall be occupied and administered by Austria-Hungary. The government of Austria-Hungary, not desiring to undertake the administration of the Sanjak of Novi-Pazar, which extends between Serbia and Montenegro in a South-Easterly direction to the other side of Mitrovitza, the Ottoman administration will continue to exercise its functions there. Nevertheless, in order to assure the maintenance of the new political state of affairs, as well as freedom and security of communications, Austria-Hungary reserves the right of keeping garrisons and having military and commercial roads in the whole of this part of the ancient vilayet of Bosnia. To this end the governments of Austria-Hungary and Turkey reserve to themselves to come to an understanding on the details. [2]

The Austro-Hungarian Army engaged in a major mobilization effort to prepare for the assault on Bosnia and Herzegovina, [3] commanding by the end of June 1878 a force of 82,113 troops, 13,313 horses and 112 cannons in the VI, VII, XX, and XVIII infantry divisions as well as a rear army in the Kingdom of Dalmatia. [4] The primary commander was Josip Filipović the forward XVIII infantry division was under the command Stjepan Jovanović, while the rear army commander in Dalmatia was Gavrilo Rodić. [5] The occupation of Bosnia and Herzegovina started on 29 July 1878 and was over on 20 October. [6]

The Ottoman army in Bosnia and Herzegovina at the time consisted of roughly 40,000 troops with 77 cannons, that combined with local militias to around 93,000 men. [7] The Austro-Hungarian troops were occasionally met with ferocious opposition from elements of both Muslim and Orthodox populations there, and significant battles occurred near Čitluk, Stolac, Livno and Klobuk. [8] Despite setbacks at Maglaj and Tuzla, Sarajevo was occupied in October 1878. Austro-Hungarian casualties amounted to over 5,000 and the unexpected violence of the campaign led to recriminations between commanders and political leaders. [9] Fierce resistance from Muslims was expected as Austro-Hungarians realized their occupation meant that Bosnian Muslims would lose their privileged status based on their religion. [1]

Tensions remained in certain parts of the country (particularly Herzegovina) and a mass emigration of predominantly Muslim dissidents occurred. However, a state of relative stability was reached soon enough and Austro-Hungarian authorities were able to embark on a number of social and administrative reforms which intended to make Bosnia and Herzegovina into a "model colony". With the aim of establishing the province as a stable political model that would help dissipate rising South Slav nationalism, Habsburg rule did much to codify laws, to introduce new political practices, and generally to provide for modernization.

Ethnic relations Edit

The Austro-Hungarian administration advocated the ideal of a pluralist and multi-confessional Bosnian nation. Joint Imperial Minister of Finance and Vienna-based administrator of Bosnia Béni Kállay thus endorsed Bosnian nationalism in the form of Bošnjaštvo ("Bosniakhood") with the aim to inspire in Bosnia's people 'a feeling that they belong to a great and powerful nation' [10] and viewed Bosnians as "speaking the Bosnian language and divided into three religions with equal rights.". [11] [12] Between 1861 and 1869, Topal Osman Pasha, an Ottoman Grand vizier had striven to do the same. [13]

On the one hand, these policies attempted to insulate Bosnia and Herzegovina from its irredentist neighbors (Orthodox Serbia, Catholic Croatia, and the Muslim Ottoman Empire) and to marginalize the already circulating ideas of Serbian and Croatian nationhood among Bosnia's Orthodox and Catholic communities, respectively. [12] On the other hand, the Habsburg administrators precisely used the existing ideas of nationhood (especially Bosnian folklore and symbolism) in order to promote their own version of Bošnjak patriotism that aligned with loyalty to the Habsburg state. Habsburg policies are thus best described not as anti-national, but as cultivating their own style of pro-imperial nationalisms. This policy had mixed results. Overall, most Serb and Croat politicians ultimately ignored or opposed the policy, but Serb and Croat politicians also tried and failed to secure the allegiance of Bosnian Muslim constituencies. At the same time, Austro-Hungarian officials actively promoted Bosnia and Herzegovina as new and flourishing crownlands. Habsburg officials publicized numerous exhibits on Bosnian history, folklore, and archaeology, with artists like Alphonse Mucha presenting the Bosnian pavilion at the Paris Exposition of 1900. [14]

The idea of a unified South Slavic state (typically expected to be spearheaded by independent Kingdom of Serbia) became a popular political ideology in the region at this time, including Bosnia and Herzegovina.

Certain Muslim circles in Bosnia and Herzegovina published the newspaper Bošnjak ("Bosniak"). This newspaper caused fierce discussions in Bosnia and Herzegovina, Croatia, and Serbia. The newspaper supported Kállay's policy, whose goal was to strengthen Austro-Hungarian rule in occupied Bosnia and Herzegovina. Although Kállay's policy was not widely accepted even amongst Muslims, Bošnjak nevertheless represented the national aspirations of some Muslims in Bosnia and Herzegovina.

Kállay's policy was finally defeated in 1896 and 1899, when Bosnian Serbs and Muslims called for religious and educational autonomy. Kállay's policy had some potential to resist Croatian and Serbian national aspirations, but after 1899 and 1900 his policy of promoting Bosnian identity had no significant effect. [15]

After the death of Kallay, the policy was abandoned. By 1905, nationalism was an integral factor of Bosnian politics, with national political parties corresponding to the three groups dominating elections. [12]

Soon after Austria-Hungary occupied Bosnia and Herzegovina in 1878, the government took the area's religious activities and institutions under its sovereignty. Austro-Hungarian authorities issued regulations which made Muslim clergy Austro-Hungarian state officials, answering exclusively to them.

This was to isolate Bosnian Muslims from the Ottoman Empire, and its clergy who were subordinate to the Sultan. The Muslims were largely unhappy with their new status, and formed Muslim political opposition. This Muslim opposition demanded, at first, Muslim religious autonomy from Austria-Hungary, but later, as it grew stronger, they demanded autonomy from the Ottoman Empire. The Muslim opposition tried to align itself with the Serbs, who were also demanding religious and educational autonomy. But unsolved agrarian relations between the Muslim leadership and the Serbs was an obstacle to any far-reaching alliance. The alliance that did form was only tactical. Later, the Muslim leadership emphasized Ottoman sovereignty over Bosnia and Herzegovina, and demanded the right to organize their religious activity under the aegis of the Shaykh al-Islām of the Ottoman Empire. [16]

With Kállay's death in 1903, the situation in Bosnia and Herzegovina was liberalized. The national movements in Bosnia and Herzegovina were transformed into political parties. Muslims founded the Muslim National Organization (MNO) in 1906, Serbs formed the Serbian National Organization (SNO) in 1907, and Croats formed the Croat National Union (HNZ) in 1908. Another significant Croatian party, though less represented than the HNZ, was the Croatian Catholic Association (HKU). [17]

The MNO considered Bosnia and Herzegovina to be part of the Ottoman Empire until the collapse of Austria-Hungary in 1918. They considered Austria-Hungary a European country assigned to control Bosnia and Herzegovina. Their main goal was to achieve Muslim religious autonomy and to maintain the agrarian relations that were in force at the time. In 1909 they achieved their religious autonomy. [18]

Textbooks printed in Serbia and a number of other Serbian-language books were banned. [19] Austro-Hungarian authorities signed a treaty with the Ecumenical Patriarchate of Constantinople by which the Emperor gained control over the Serbian Orthodox Church in Bosnia and Herzegovina in exchange for annual reimbursement. Serbs largely disapproved of Austro-Hungarian control over their religious institutions, and organised a struggle to gain their religious autonomy. The struggle was ended in their favour in 1905. After gaining religious autonomy, the Serbs gathered around four political groups, out of which three become notable. The notable groups became known by the names of their official newspapers, the Srpska riječ (Serbian Word), the Petar Kočić's Narod i Otadžbina (the People and Fatherland) and the Lazar Dimitrijević's دان (the Day). Later they demanded unity under one party, which was approved to them, so they founded the Serbian People's Organisation. [20] As a relative majority, the Serbs were a dominant political factor, and as such they demanded Bosnia and Herzegovina's autonomy from the Ottoman Empire and Austria-Hungary. [21] Serbian politics in Bosnia and Herzegovina was dominated by the three factions gathered around the three newspapers. The main problem of Serbian civic politics was the agrarian reaction. Serb peasants demanded to be liberated from feudal relations, while on the other hand they wanted to maintain cooperation with the Muslim People's Organisation in achieving national aspirations. The group gathered around Kočić's Narod i Otadžbina newspaper completely stood for Serbian peasantry against the Muslims in order to change the agrarian position of the peasantry. Kočić's group also banned any cooperation with the Austrian-Hungarian authorities. The group gathered around Dimitrijević also advocated a radical change of the agrarian relations and criticised the Serbian civic leadership for neglecting the peasantry, but they advocated cooperation with the Austro-Hungarian authorities in changing agrarian relations. The main goal of Serbian politics in Bosnia and Herzegovina was the removal of Austro-Hungarian authority in Bosnia and Herzegovina and annexation of Bosnia and Herzegovina to the Kingdom of Serbia. Their goals, however, were no obstacle to economic cooperation with the Austrian-Hungarian authorities. [22]

In order to suppress national aspirations, the Austrian-Hungarian authorities tried to limit the activity of the Franciscans in Bosnia and Herzegovina. The Emperor and the Holy See discussed the reestablishment of the Catholic Church in Bosnia and Herzegovina. The Emperor's goal was to have the Church in Bosnia subordinated to his secular power within the Church. In the end, in 1881, the Holy See yielded, on condition that the Emperor did not explicitly mention his authority in a bulla which he, however, did. After establishing secular power over the Catholic Church in Bosnia and Herzegovina, the Emperor established the cathedral in Sarajevo and named Archbishop Dr. Josip Štadler as its head. [23] Just before the occupation of Bosnia and Herzegovina, the Croatian Sabor asked the Emperor to alter the situation in Bosnia and Herzegovina so it could be unified with the Kingdom of Croatia-Slavonia and the Kingdom of Dalmatia. The Emperor refused to accept this demand and dismissed the Sabor. This was done as the Austrian-Hungarian authorities had a plan to isolate Bosnia and Herzegovina from its neighbouring Slavic countries, Croatia and Serbia, and to halt the national aspirations of the peoples in Bosnia and Herzegovina. The authorities did not only suppress the Croatian and Serbian names, but also any flags, coats of arms and folk songs. Any activity that would emphasise a common interest of Croats in Bosnia and Herzegovina and those in the Triune Kingdom was suppressed from the start. As they were unable to form a political party, especially under Kállay's administration, Croats formed various musical societies, reading rooms, schools, economic institutions and newspapers. [24] The authorities forbade these societies from using the word "Croatian", even though they allowed use of the word "Serbian" for Serbian societies. Only later was the use of the word "Croatian" allowed. This official policy was pushed by Hungarian circles, especially under Kállay and his successor Stephan Burián von Rajecz. The goal of their policy was to weaken the Croatian position in Bosnia and Herzegovina by strengthening the Serbian position, in order to make unification of Bosnia and Herzegovina with Croatia less likely. Even though the authorities tried to isolate Bosnia and Herzegovina from the influence of neighbouring Slavic countries, Croatian people in Bosnia were nevertheless influenced by all three major political movements from Croatia, first the Illyrian movement, later Yugoslavism and Croatian nationalism. [25]

In Croatian politics there were two factions and their formal political organising ran slowly. The fundamental reason for this Croatian political division was disagreement between the Franciscan Bosnian Province and the Archbishop's Chancery on the organisation of parishes within the archdiocese. [26] The first initiative for creation of a Croatian political party came from the Croatian intelligentsia which gained support from the Franciscans. In 1908, after some preparations, it founded the Croatian People's Union with Ivo Pilar as its main ideologist. [27] In its program, the HNZ advocated the annexation of Bosnia and Herzegovina by Austria-Hungary [28] and its unification with the rest of the Croatian lands. [27] In relations with the Serbs, the HNZ stood for a strict reciprocity, rejecting the idea of Bosnia and Herzegovina's unification with any other country or its autonomy. The HNZ did not demand any changes in social relations or changes in the agrarian relations. They tried to maintain good relations with the Muslim population, which was the only way to gain political strength. Because of this, they were harshly criticized by the Štadler's Croatian Catholic Association (HKU) that advocated an end to the serf system. Pilar believed that the HNZ's goals could only be achieved if Croats gained support from the Muslim population, and at the same time, he criticised Štadler for his Catholic propaganda. [27] Štadler, who was Pilar's main opponent, believed that Catholic Croats should not be educated in any way other than as Catholics, thus advocating segregation between Catholics and Muslims. [29] The HKU, like the HNZ, advocated unification of Bosnia and Herzegovina with other Croatian lands. It also promoted Christian morals, and unlike the HNZ, the HKU advocated the abolition of the serf system as they had no relations with the Muslims. [30]

Annexation Edit

Even though Bosnia and Herzegovina was still part of the Ottoman Empire, at least formally, the Austrian-Hungarian authorities had factual control over the country. Austria-Hungary waited for a chance to incorporate Bosnia and Herzegovina formally as well. Any action concerning Bosnia and Herzegovina depended on international opinion, which Austrian-Hungarian authorities were aware of. They used the Young Turk Revolution in the Ottoman Empire to finally annex Bosnia and Herzegovina. The Young Turk movement had gained support in mass protests throughout the Ottoman Empire during 1908, with their intention to restore the suspended Ottoman constitution. The Austrian-Hungarian authorities were afraid that the revolution could spread to Bosnia and Herzegovina, as it had support from the Bosnian Muslims and the Serbs, who supported the autonomy of Bosnia and Herzegovina within the Ottoman Empire. On 7 September 1908, the SNO and the MNO demanded that Bosnia and Herzegovina accept the constitution as part of the Ottoman Empire. [30]

On 5 October the Emperor Franz Joseph announced the annexation of Bosnia and Herzegovina and ordered the Minister of Finance to compose a constitution for Bosnia and Herzegovina. The annexation was announced in Sarajevo two days later, on 7 October. This annexation led to an international crisis, which was solved on 26 February 1909 when the Ottoman Empire recognised the annexation having received material compensation and on the Austrian-Hungarian garrisons leaving the Sanjak of Novi Pazar. By this, Bosnia and Herzegovina was formally under the Austrian-Hungarian sovereignty. On 21 March 1909, the German Empire sent an ultimatum to the Russian Empire to recognise the annexation, which Russia did immediately. Soon, the Kingdom of Serbia recognised the annexation on 31 March, the Kingdom of Montenegro doing so on 5 April. [31]

The annexation caused unrest amongst the Muslim and Serb population. The Streifkorps (special counterinsurgency units) were reestablished in context of demonstrations in Serbia and in Montenegro against the annexation. [32] The Muslims could not believe the sovereignty of the Sultan could be overturned with a proclamation, and that they were now ruled by a Christian emperor. The MNO and the SNO refused to give any official statement about the annexation. In Budapest they held a meeting on 11 October 1908 they issued the Message to the People of Bosnia and Herzegovina, where they stated that the people couldn't reconcile with the Austrian-Hungarian occupation in 30 years and asked for the people to remain calm and wait for the decision of the superpowers. Both parties announced that they would continue the struggle for the autonomy of Bosnia and Herzegovina. [31] However, since all European countries had already recognised the annexation, the SNO and the MNO, who wanted to continue their activity as legitimate organisations, thus recognised the annexation the SNO doing so in May 1909 and the MNO in February 1910. [33] Unlike the Serbs and the Muslims, the Croats enthusiastically accepted the Austrian-Hungarian annexation. In an audience to the Emperor Franz Joseph, the representatives of the HNZ, Pilar, Nikola Mandić and Antonije Sunarić expressed the gratitude of the Croat people to the Emperor for the annexation at the end of October 1908. However, Croat enthusiasm did not endure, as Bosnia and Herzegovina failed to be joined with Croatia as expected. [34]

In Bosnia and Herzegovina, every major ethnic group was represented by its political party. The Muslims were represented by the Muslim People's Organisation, the Serbs were represented by the Serbian People's Organisation, while the Croats were represented by the two political parties, the Croatian People's Union and the Croatian Catholic Association.


مقالات ذات صلة

Europe’s Best Festivals for City Breaks

Europe’s major cities show off their best side when festivals are held. Just think of the atmosphere and experiences when we ourselves offer the Øya Festival, Moldejazzen, or the Bergen Festival. Here are ten of the best folk festivals you can take with you on your next city break. Venice Carnival – påskeferie in Venice [&hellip]

Kosovo Religion

Most of Kosovo’s large Albanian majority are Muslims and are mainly Sunni. The Serbs are predominantly Orthodox Christians. According to the Constitution, Kosovo is a secular state. Religion, for the most part, is not a strong reminder in everyday life, although there are many mosques, and prayer calls can be heard during the day. The [&hellip]

Restaurants in Hamburg

The restaurants below are organized alphabetically and divided into four different price ranges. Expensive (over 100 €) Moderate (50 to 100 €) Inexpensive (up to 50 €) This is the average price for a three-course menu per person without drinks. Lifted Landhaus Scherrer The Landhaus Scherrer gourmet restaurant stands for exclusivity and rich tradition. This top gastronomic address is the culinary [&hellip]


شاهد الفيديو: معلومات عن البوسنة والهرسك 2021 Bosnia and Herzegovina. دولة تيوب (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Betlic

    إجابة رائعة

  2. Mersc

    أعتذر عن التدخل ... أنا هنا مؤخرًا. لكن هذا الموضوع قريب جدًا مني. يمكنني المساعدة في الإجابة. اكتب إلى PM.

  3. Maahes

    يوافق ، إنه البديل الممتاز



اكتب رسالة